文化 (233)

做科学文化人

某大报今天刊载的时评文章《中医要有文化自信》,观点拙劣,逻辑混乱,仿佛是一篇穿越文,但对于我们长期关注中医的人来说,这早就见怪不怪了。

文章一开始就说了一个谎言。作者称澳大利亚规范管理中医师,让中医师身份“合法化”,是因为中医疗效得到了患者认可。事实恰恰相反。之前澳大利亚的中医市场十分混乱,有的华人租到门面、挂上锦旗即正式行医,治死治坏病人的事件频频发生。起初澳政府对中医认识不深,在媒体多次曝光后不得不予以重视,进行立法规范,设置了雅思考试等严格的中医师准入门槛。许多中医骗子总算是不能混下去了。

伪科学的危害

有人会说,出版一些有关火星蜂人的书籍来刺激一下公众的想象力,是一件很有意思的事情。科学家们是不会被愚弄的,具有科学知识的读者也不会被愚弄。如果有人愿意掏腰包购买这种鬼话,那有什么要紧?答案是,当人们被哗众取宠的科学言论引入歧途时,这就完全不是一件很有意思的事情了。成千上万的精神病患者,迫切需要经过培训的精神病专家的护理,却沉溺在种种迷信疗法之中,从而严重地耽误了治疗。在那些接受这种可疑的疗法的病人中间,已出现自杀或精神错乱的事例,其数字是惊人的。一个有声誉的出版商,决不会考虑出版一个被其同行们普遍认为是江湖郎中的人所写的关于癌症疗法的著作。然而,这类书和《意念说》之间,并没有多大差别。

一名中医老教授对中医的看法

1.京且说:

中国的历史和文明是从两千多年前中国古圣先贤们的先知先觉开始的。“中医理论”的构建也是神仙般的古圣先贤们借助于内向思维,即所谓“内省顿悟”来达到对人体及其疾病的体验与感知。 所以严格地说来,“中医理论”所表达的是一种思想,而不是理论。既不是从一把把解剖刀、从大大小小的科学实验开始,也不是广大人民群众长期与疾病作斗争的经验总结,更不是在前人实践经验的基础上逐步积累发展而来。是用一种先验的、所谓“不证自明”的“感觉”加“类比”的思想认识,对人类和自然万物的过去、现在和未来进行想当然的大一统的通盘解释。就社会历史感观而言,是神仙圣人们创造了“中医理论”,演绎了“中医历史”,可谓“神仙圣人史观”。 从《素》、《灵》、《八十一难》、《神农本草经》到《伤寒杂病论》,按时下的“自然国学家”所言,都是神仙圣人们通过个人的“内体领悟”和“对外观察”相结合的方式方法一次认识所完成的,是人类认识史上的“一次认识完成论”。就其本质而言,并非科学世界观与方法论,而是神仙圣人奉天承运的神喻圣旨。用类比、隐喻、象征、暗示、模糊、神秘的言辞来讲述人身上的道理,乃至解读整个世界。以事半功倍的侥幸心理来寻覓科学真理,把个人的思想理念当作真言咒语,用精神的妄想完全替代了对自然界的探究。自诩为“天人合一”的“东方整体观”、“东方神秘主义”,并声称由此发现了“人类的必然规律”、是“中国传统文化对人类的最伟大的贡献”云云。可见,那后来的中医大家乃至当今的“中医泰斗”、“国医大师”、中医专家、教授们,只不过是秉承和沿袭“神仙圣人史观”和“一次认识完成论”所形成的“中医理论”,将其奉若神明,作为传统,作为经典,作为圭臬,作为不可逾越的教条和权威而顶礼膜拜。在两千多年前玄虚古旧的认知层面上不断地兜圈子,往复循环,重蹈复辙,鹦哥学舌,依样画葫芦,“为往圣继绝学”而已。虽美其名为“悬壶济世”“治病救人”,但其最终目的是想神化、圣化自己,企图成为神仙圣人的代言与化身,从而谋取一己之功利!

当代中医之我见(精华版)下

十二

相信随着现代医疗技术水平的进步和人们自我保健意识的提髙这类目前尚无法治愈的疾病的比率还会逐步降低。

有60%-70%完全可以自愈的疾病和22%-32%目前尚不能治愈的疾病,加起来总共有92%的疾病是需要人们共同去作“人文关怀”。为医者,总不能轻言放弃吧。得给患者点智慧玄妙的精神安慰和鼓励,指点迷津,开点简单实用的灵丹妙药,补点“精、气、神”,使之树立起战胜疾病的信心。何况大多数人由于对疾病的“焦虑”,对死亡的“恐惧”,只要能治得好病,救得了命,能行、管用,谁不想试一试,搏一搏。这天底下最弥足珍贵的可是人的生命,有道是:“救人一命胜造七级浮屠”哦!

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